فواساه من علومنا الّتي سقطت إليه حتّى أرشده وهداه . قال اللَّه عزّوجلّ : يا « 1 » أيّها العبد الكريم المواسيّ لأخيه أنا « 2 » أولى بالكرم منك « 3 » اجعلوا له - يا ملائكتي ! - في الجنان بعدد كلّ حرف علّمه ألف ألف قصر ، وضمّوا إليها ما يليق بها من سائر النّعم » . « 4 » وفي الكافي عن عُمَر بن حَنْظَلة عن أبيعبداللَّه عليه السلام قال : « سألته « 5 » عن رجلَيْن من أصحابنا يكون « 6 » بينهما منازعة في دَين ، أو ميراث فتحاكما إلى السّلطان أو « 7 » إلى القضاة ، أيحلّ ذلك ؟ قال : مَن [ تحاكم إليهم في حقّ أو باطل فإنّما ] تحاكم إلى الطّاغوت وما يحكم له فإنّما يأخذ سُحتاً ، وإن كان حقّه « 8 » ثابتاً ؛ « 9 » لأنّه أخذه بحكم الطّاغوت ، وقد أمر اللَّه عزّوجلّ أن يكفر به . [ . . . ] قلت : فكيف يصنعان ؟ قال : ينظران إلى مَن كان منكم [ ممّن ] قد روى حديثنا ، ونظر في حلالنا وحرامنا ، وعرف أحكامنا ، فليرضوا به حَكَماً ؛ فإنّي قد جعلته عليكم حاكما . فإذا

--> ( 1 ) - الاحتجاج : - يا . ( 2 ) - تفسير : إنّي . ( 3 ) - تفسير : - منك . ( 4 ) - الإحتجاج : النّعيم . ( 5 ) - المصدر : سألت أباعبداللَّه عليه السلام . ( 6 ) - المصدر : - يكون . ( 7 ) - المصدر : و . ( 8 ) - المصدر : حقّاً . ( 9 ) - المصدر : + له .